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    在中国电影界，冯小宁显示出他对电影哲学的努力追求。他说：“我想在我的电影中以最独特的角度，来表现现在电影处于弱势的领域，像战争、环保这样的主题。电影就是表现意识形态的，我想在一定的空间里最大限度地表现浪漫和自己的感受，一部电影，导演拼到最后拼的是美学和哲学。”人类文明的发展史，在某种程度上，可以说是人与自然逐渐疏离对立的历史，是人与他人日益疏远、人与自身逐步分裂的历史，现代文明给人类带来巨大进步的同时，欲望的恶性膨胀，道德与良知的沦丧，也如同阳光下的阴影一直伴随着人类前进的步伐。《嘎达梅林》在为英雄嘎达梅林谱写的赞美之歌中，表达了导演对生态问题的思考和对人类自由的向往。
    注释：
    ① 李彦：《冯小宁英雄史诗大片〈嘎达梅林〉以真实精神写人》，新浪网，http://ent.sha.com.cn/m/c/2002—05—30/85494.html。
    ② 彭俐：《导演冯小宁访谈：〈嘎达梅林〉不了情》，新浪网，http://ent.sha.com.cn/m/c/2002—06—06/86494.html。
    ③ 王诺：《生态批评：发展与渊源》，海南社会科学2002年第3期。
    ④ 黄芳：《〈嘎达梅林〉美得炫目》，大洋网，http://dailynews.dayoo.com/content/2002—09/08/content_602681.html。
    ⑤ 《嘎达梅林》片头字幕。
    ⑥ 《嘎达梅林》片尾字幕。
    ⑦ 《嘎达梅林》中韩舍旺的台词。
    ⑧ 《嘎达梅林》中一牧民的台词。
    ⑨ 《嘎达梅林》中嘎达梅林的台词。
    ⑩ 恩格斯：《自然辩证法》，曹葆华、于光远、谢宁译，人民出版社1955年版，第305页。
    (11) 《嘎达梅林》中喇嘛塔下的蒙古老人的台词。
    (12) 《嘎达梅林》中嘎达梅林的台词。
    (13) 冈特·绍伊博尔德：《海德格尔分析新时代的科技》，中国社会科学出版社1993年版，第195页。
    (14) ［法］詹姆斯·乔埃斯：《文艺复兴运动的普遍意义》，载《外国文学报道》1985年第6期。
    (15) 这一概念由比利时生态学家P·迪维诺（P·Duvigneaud）在其《生态学概论》一书中提出。在此书中，他针对现代社会中科技文明对人的健康心态的侵扰，物欲文化对人的心灵渠道的壅塞，商品经济对人的美好情感的腐蚀，指出“在现代社会中，精神污染成了越来越严重的问题”。参见P·迪维诺：《生态学概论》，科学出版社1987年版，第333页。
    (16) 贾磊磊：《永不言败——冯小宁访谈录》，《当代电影》2002年第2期。

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